
徐安碧的人生是從書(shū)畫(huà)開(kāi)始的。早在1983年,在中央工藝美術(shù)學(xué)院,在我兩鬢還未曾如此斑白之時(shí),我與安碧便相識(shí)了。那時(shí)他是中央工藝美院的新生,而我是中央工藝美院的教師;現(xiàn)在我是在北京搞
陶瓷藝術(shù),而安碧是在宜興搞陶瓷藝術(shù),拋開(kāi)曾經(jīng)的淵源,現(xiàn)在我們是同行,更是朋友。
1983年的時(shí)候,在中央工藝美院那時(shí)安碧在我隔壁班上,我教的是陶瓷
造型設(shè)計(jì),而他學(xué)的是陶瓷
裝飾設(shè)計(jì)。安碧常??臻e之余跑來(lái)班上聽(tīng)我的課,于是那時(shí)我們很快便熟悉起來(lái)。他在書(shū)畫(huà)與藝術(shù)造型方面都是很有天賦的,至今曾經(jīng)那個(gè)并不高大卻執(zhí)著的“插班生”,還在我的腦海中不時(shí)記起,那時(shí)我也常常聽(tīng)教他課程的同事平日里對(duì)他的稱(chēng)贊。其實(shí)造型設(shè)計(jì)與書(shū)畫(huà)之間是有聯(lián)系的,它們都需要同一標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)審美情趣,沒(méi)有天生的那種執(zhí)狂熱愛(ài)是不行的。
“書(shū)畫(huà)是可以承載一生的”,在中央工藝美院那會(huì)兒安碧曾這樣說(shuō)。中央工藝美院的學(xué)業(yè)完成后,安碧便回到了他的故鄉(xiāng)宜興,他的藝術(shù)人生自然也是從最熟悉的書(shū)畫(huà)開(kāi)始的。宜興是陶瓷藝術(shù)的古都,對(duì)于書(shū)畫(huà)出身的安碧來(lái)說(shuō),在外求學(xué)多年,待書(shū)畫(huà)技藝有所成后回故鄉(xiāng),自然就會(huì)萌發(fā)振興故鄉(xiāng)藝術(shù)文化的想法。在他看來(lái)那是不負(fù)一生所學(xué)的人生發(fā)展方向。為了振興家鄉(xiāng)陶藝事業(yè),又不至于放棄多年所學(xué),他很自然地開(kāi)始沉浸于陶刻裝飾工藝。經(jīng)多年努力,陶刻技藝臻于爐火純青,博得了“江南第一刻手”的美名。
功成名就時(shí)往往便會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力,但立志于振興故鄉(xiāng)陶藝的心怎能輕易得到滿(mǎn)足?在把深厚的書(shū)畫(huà)功底用于紫砂裝飾藝術(shù)后,他的藝術(shù)人生再次起航。書(shū)畫(huà)中是存在造型的,更貼切地說(shuō)是書(shū)畫(huà)與造型的審美情趣是相通的,屬于安碧的紫砂造型藝術(shù)隱含著書(shū)畫(huà)的風(fēng)骨。他設(shè)計(jì)的紫砂造型,往往趨向于宏大的壺體畫(huà)面,仿佛是一幅展開(kāi)的宏偉畫(huà)卷;他設(shè)計(jì)的紫砂造型,往往氣存高古有清雅之風(fēng),仿佛畫(huà)法般“飄若游云、矯若驚龍”;他的紫砂造型設(shè)計(jì),其實(shí)是書(shū)畫(huà)的延伸,是書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的審美情趣在造型藝術(shù)上的表現(xiàn)。
既是曾經(jīng)的師友,又是現(xiàn)在的藝友,這三十年來(lái)徐安碧的藝術(shù)人生路都在我眼中。